Suyun silah olarak kullanıldığına dair ilk anlatımlar Ortadoğu'da yaşandı ve bunlar en iyi efsaneye bakılarak keşfedildi.
Peter Gleick, suyun çatışmada önemli bir rol oynadığı tarihteki anların kapsamlı bir kronolojisini verir.
fazla oku
Bu bölüm, konuyla ilgili referans noktalarını içerir. (Related Nodes field)
Mitolojinin başlangıcından başlar: Suyun silah olarak kullanılmasının en eski örneklerinden biri, Nuh'un İncil'deki anlatımına ve tufana paralel olan eski Sümer efsanesidir.
Dünyaya büyük bir tufan vererek insanlığın günahlarını cezalandıran dindar Ea'nın yaptıklarını anlatır.
Sümerlere göre patrik Utu, kendisini yaklaşmakta olan sel konusunda uyaran ve "tüm yaşam tohumlarıyla" dolu büyük bir gemi inşa etmesini emreden Ea ile konuşuyor.
Nuh, Adem ve Havva, Gılgamış ve Utu'nun rezil hikayeleri, özgür irade uygulayarak tanrıları kızdıran insanlar teması etrafında yankılanıyor.
Bunu takiben, tanrılar günahkarlara küresel bir tufan yoluyla zarar verir, ancak hikâyenin kahramanlarının tufandan kurtulmasına ve karasal yaşamı korumasına izin verir.
Aslında, efsaneler çok doğru olabilir. Robert Ballard ve diğerleri, Karadeniz'in dibindeki eski insan yerleşimlerinin kanıtlarını keşfettiler.
Bir noktada eriyen buzul sularının deniz seviyesinin yükselmesine ve dolayısıyla suyun Çanakkale Boğazı'nın duvarlarından taşmasına neden olduğunu iddia ediyorlar.
Akdeniz'in acı suyu, tatlı suyun üzerinde süzüldü ve Karadeniz kıyılarından sular altında kalan insanların eserlerinin korunmasına yardımcı oldu.
Büyük sellerin mitolojisinin aslında bir Buzul Çağı'ndan çıkan ve buzulların erimesine ve toprağı su basmasına neden olan dünya olması mümkün.
Gerçek ya da mitoloji, büyük tufan hikayesi Ortadoğu'daki suyun tarihsel önemini yansıtıyor.
Eski toplum sadece suyun yaşam döngüsündeki değerini anlamakla kalmadı, aynı zamanda suyun tarımsal refah ve fiziksel güvenlik getirme potansiyelini de anladı.
Halk selin etkilerini yaşadı ve böyle bir yıkım için bir açıklama aradı. Tanrıların iradesinde cevaplar bularak, "Büyük Tufan"ı, her üç gelenekte de özgür iradenin bir yorumu olan orijinal günah için tanrıların cezalandırılmasına bağladılar.
Su silahını, özgür iradesi tanrıları taklit etmesine izin veren insana ilk tanıtan tanrılar oldu.
Büyük Tufan'dan bu yana insanlar, kirlenmesi, saptırılması, mülksüzleştirilmesi ve su gücünün kendisi tarafından suyu bir kitle imha silahı olarak kullandılar.
Su, 4 bin yıldan daha eski olan diğer tarihi yazılarda çatışan bir unsur oldu.
Musa, Exodus'ta Yahudileri kölelikten uzaklaştırdı ve Mısır ordusunun onları Kızıldeniz'e hapsettiği Sina Çölü'nü geçti.
Hikâyede, Kızıldeniz aniden ayrıldı ve Yahudileri özgürlüğe götürdü.
"Çıkış" aslen İbranice yazılmıştır, Yam Sup, birçok şekilde yorumlanabilen bir dil.
Ortak çeviri Kızıldeniz olmasına rağmen, yazar Sazlık Denizi, Süveyş Körfezi, Akabe Körfezi ve hatta Akdeniz anlamına gelebilirdi.
Son kanıtlar, Yahudilerin hikâyede olduğu gibi milattan önce MÖ 1500 civarında Kızıldeniz'i geçebileceğini bilimsel olarak makul kılıyor.
Rus araştırmacılar Naum Volzinger ve Alexei Androsov, Kuzey Kızıldeniz'de bir resifin aktığını belirlediler.
Musa'nın zamanında resifin yüzeye çok daha yakın olduğuna ve resifin hava koşullarına ve gelgit hareketlerine bağlı olarak küçük süreler boyunca açığa çıkabileceğine inanmak için sebepleri var.
Ortadoğu suyu diğer İncil hikayelerinde önemli bir rol oynar.
Yeşu kitabı, ilahi gücün Ürdün Nehri'ni geri tuttuğu ve Yeşu'nun ordusunu, Tanrı'nın kendilerine vadettiği toprakları Kaananlılardan almak için savaşa götürdüğü Eriha Savaşı'nı anlatıyor.
İsa, öğrencilerine Tanrı'nın oğlu olduğunu göstermek için su üzerinde yürüdüğünde Tanrı'nın gücü "Müjde İşareti"nde gösterilir.
İlginç bir şekilde, öğrencileri korktular ve denizde mahsur kaldılar, ancak İsa'nın ortaya çıkmasından hemen sonra tekrar karaya çıktılar.
Görünüşe göre, büyük ölçüde suyla ilgili tüm İncil anlatıları aynı zamanda bölgesel sorunları da içeriyor.
Örneğin, Nuh ailesini yeni ve taze bir ülkeye götürüyor; Musa ve Yeşu, halklarını vadedilmiş bir ülkeye götürür; İsa, denize bağlı öğrencilerini karaya çıkarır.
Nuh'tan sonraki İncil anlatılarında su genellikle Tanrı'nın adalet duygusunu temsil eder.
Su, insanın tüm efsanelere olan inancını test eder. Doğru ya da değil, bu hesapların korunması, su fakültelerinin sürekli tanındığını ortaya koyar.
Bazı efsanelerde Tanrı suyu günahkarları cezalandırmak için kullanırken, diğer efsanelerde su ezilen kitlelere umut verir.
*Bu makalede yer alan fikirler yazara aittir ve Independent Türkçe'nin editöryal politikasını yansıtmayabilir.
© The Independentturkish
